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苏州六悦博物馆
Suzhou Six Arts Museum
前用鸣锣开道，其后有行牌两对、旗数面，
凉伞一杆及鸾架数根，轿后吹奏鼓乐
——这是过去古人用轿抬神像游神绕境的情景
↑ 图片来自清代日本人编著的《清俗纪闻》
清明期间，各州县均奉敕命将该地城隍庙中之神像用轿请出。神像为木制，头部及手足皆可活动，衣冠等则按该人在世时之品级装饰。由各司职人员送至郊外墓地，将神像请到为祀孤1而建造之庙坛中，置于椅上。神像前桌子上陈列三牲供物，祭祀已无子孙吊念之亡灵。本官2及诸官行礼后，众人随之参拜。
注释：
1.祀孤：祭祀已无子孙吊念的亡灵
2.本官：当地的主要官员
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城隍爷是谁呢？
自古以来，对曾任知府、知县等官职而有政绩者，逝世后得敕命为该地守护神，并建庙安置，谓之城隍庙。因处于城隍之间，故称城隍庙。
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各地均有该处之城隍为某代某官之不同传说，如上海城隍为元末显灵救护上海百姓的秦裕伯，北京的城隍为宋末民族英雄文天祥，芜湖、镇江等地城隍为汉代孤忠苏信，再如苏州祀春申君，杭州城隍为明代锄奸的直臣周新……
各地城隍常以人们心中已去世的英雄、名臣来担任，是希望他们的英灵能同生前一样，保护百姓，除暴安良。
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冷知识：
因知府、知县治理生民，故称阳官；
而城隍爷是治理亡灵，故称阴官。
