苏州六悦博物馆
Suzhou Six Arts Museum
对联是中国传统文化瑰宝
保留着对仗工整、平仄协调的表现形式
中国人在建筑、家具上追求对称美
对于文字的对称美也情有独钟
三楼神像馆前隔断处的寿联
苏州六悦博物馆
Suzhou Six Arts Museum
无规矩不成方圆 1
对联讲究上下联字数与结构相同
一字一音，言简意赅
却能概括出人间百态、喜怒哀乐
三楼盆架馆旁的寿联
苏州六悦博物馆
Suzhou Six Arts Museum
对联作为一种特殊的文学形式
已经拥有一千多年的历史
起源于五代，成熟于两宋
鼎盛于明清时期，并且流传至今
苏州六悦博物馆
Suzhou Six Arts Museum
骈文与律诗是对联的两大直接源头
对联受到传统古诗词、散文的影响
吸收了个中特点，但更贴近生活
对联成了中华民俗文化的重要部分
六悦博物馆一楼大厅门口的楹联
三楼轿子馆中婚轿上的婚联
苏州六悦博物馆
Suzhou Six Arts Museum
其中春联说起源于桃符 2
春节时家家户户在门口张贴春联
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 3
描绘的就是春节更换对联的喜庆场面
三楼轿子馆中婚轿上的婚联
苏州六悦博物馆
Suzhou Six Arts Museum
寿联是中国民间为老人祝寿时赠送的对联
在六悦博物馆展馆内多处可以看到
结婚时亲友会赠送婚联表示祝贺
而挽联则是治丧祭祀时专用的对联
四楼祠堂内的对联
苏州六悦博物馆
Suzhou Six Arts Museum
不同类型的对联可以运用到不同的场景
短小精悍却能将情感表达透彻
如今很多人家依旧保留着贴对联的习俗
这种特别的文学形式得以灿烂延续
注释：
1.出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
2.桃符： 古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字，用于避邪的桃木板或纸，相当于门神像。后人往往把春联贴在桃符上，于是后人以“桃符”借指“春联”，“挥春”。
3.出自宋·王安石《元日》
